Welcome in my magical world

Nature Inspired craft, handmade with material ​​eco-friendly choose or gathered from sacred sites or forests full of magical or healing energy . Each element is handcrafted according to specific matches,according to its sacred , magic or healing role and offering everyone a high quality product.I use recycled and organics materials for all my creations and I put a lot of care and love in each of them . In my work, you'll find my soul May my work bring you blessings May my Joy bring you happiness May my Love awake the divine inside yourself Pagan Odana shipp worldwide. I Donate 10% of my profit to charity for the planet, animals and children

Enjoy your visit :)
LoRaNce

Monday 28 January 2013

Pendentif Dryade runique " Coeur de Freya" en boi de Gui

Ce pendentif est en bois de Gui. Il fait parti de la collection " pendentifs Dryade" .
Sur le devant est gravé la rune sorcière pour l'amour ainsi que le texte :
"Freya, Queen of the Walkyries" ( Freya, Reine des Walkyries)  en runes de l'Elder Futhark
Au dos est écrit le texte " Stay by my side" ( reste à mes côtés) avec les runes de l 'Elder Futhark également .

Réalisé et chargé , en Pleine Lune,  ce qui lui confère un plus grand pouvoir .






poli et ciré à la cire d'abeille

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Pendentif " Witch Finger" pour la santé...

Ce pendentif " Witch Finger" ( Doigt de Sorcière )en bois de Gui est gravé en Théban, l'alphabet sorcier, pour apporter à son porteur la Santé .
Réalisé et chargé en Pleine Lune




 
Ciré à la cire d'abeille 


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Pendentif Dryade runique pour la protection en Gui

Ce Talisman est en bois de Gui, il est gravé de la rune Elhaz, qui assure une protection contre tous les maux, mais favorise également la connexion entre les hommes et les dieux ... Rune des Walkyries, gouvernée par le dieu Gardien Heimdal ...collection "pendentifs  Dryade
Réalisé et chargé en Pleine Lune





 
Ciré à la cire d'abeille et travaillé à la main .

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Pendentif Dryade runique en bois de Gui pour la Bonne Fortune et la Joie

Ce pendentif tout rond, tout chaud et tout doux, sculpté dans du bois de Gui fait partit de la collection "pendentif Dryade", il est gravé de la rune Wunjo  afin de vous apporter Joie et Bonne Fortune dans tous les domaines .

Réalisé et chargé en Pleine Lune




 

Entièrement travaillé à la main et ciré à la cire d'abeille véritable

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Sunday 27 January 2013

Mon nouveau compagnon ..

Cadeau de mon chéri <3
Un extraordinaire et puissant oracle ! Et les illustration de Jasmine Beckett-Griffith sont un enchantement !
Les cartes sont grandes et tiennent bien en main, tranche dorée et équilibrées juste comme il faut ! Un régal!

Friday 25 January 2013

Baguette en Sorbier consacrée à la Déesse Freya ...


Bonjour à tous:)

J'adore ce cercle de conifères.. le cente en est chaud et intime ...je passe souvant devant au cours de mes promenades, comme hier par exemple en allant prendre les photo des deux dernières baguettes de Pagan Odanä.. 
Commençons par celle ci :

 Voici ne baguette en bois de Sorbier que j'ai consacré à la Déesse Freya

 Sa base est naturellement torsadée et elle est souple, légère et bien équilibrée

Elle est gravée des trois Runes de la Déesse disposée en triskell

 Entièrement travaillée à la main, et cirée à la cire d'abeille naturelle

Sa vibration est plutôt féminine mais puissante !

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Baguette de protection en Sorbier

Baguette en Sorbier, chargée pour la protection, gravée du triskell oghamique du Sorbier






Le bois de cette baguette est naturellement vrillé ce qui amplifie son pouvoir. Sa vibration est intense et assez masculine. Elle est entièrement travaillée à la main et cirée à la cire d'abeille naturelle .
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Thursday 24 January 2013

Baguettes en Sorbier ....

 La neige commence à fondre et par endroit on revoit la verdure dans la foret...

Baguettes en Sorbier ....sur un lit de mousse


 Deux nouvelles baguettes en Sorbier sont terminées :) je posterai d'autres photos dès demain :)j'ai fais une longue marche pour les photographier dans leur milieu naturel ... j'espère qu'elles vous plairont autant que j'ai eu de plaisir à les travailler



♥¨) ¸.♥¨)(¸.♥´ (¸.♥´¸.♥´♥¨)





Sunday 20 January 2013

Magie du Bois dans la tradition Nordique:Batons runiques, crosses et baguettes ..

Bonjour à tous:)

Confectionner un bâton, un sceptre ou crosse ou une baguette est une affaire sérieuse .
Rien ne doit être laissé au hasard et le choix comme la fabrication fait l'objet d'un attention rigoureuse.
Laissez moi vous citer des extrait du texte de Nigel Pennick concernant la magie du bois dans la tradition Nordique , et qui est celle qui m'a été enseignée.
"Il y a de nombreuses sortes d'objets magiques qui peuvent être en bois.Ils vont du plus petit talisman runique jusqu'aux longs mâts et aux éléments de construction ( poutres, piliers..). Un bâton magique runique peut être fait avec l'intégralité d'un jeune arbre, utilisant le côté racine comme tête du bâton. Quand vous prenez un jeune arbre soyez certain d'en planter un nouveau à la place ( la tradition de l' Est-Anglie veut que l'on plante son propre arbre, que l on attende qu'il pousse et qu'on le cueille alors), ou de le prendre dans une zone où il est nécessaire de couper certains arbres . Des bâtons comme celui-là sont portés la tête en bas, par rapport à leur sens de croissance, mais seuls les plus grands pieux sont tenus avec la partie inférieure ( racine) vers le haut : tous les autres bâtons sont tenus dans leur sens de croissance, avec l’extrémité la plus petite en haut.


Les crosses et autres bâtons magiques crochus peuvent être obtenus en fixant d'une certaine manière un arbre en train de pousser. Il peut être cueilli dans un délai de cinq ans. Les crosses et bâtons crées de cette manière sont particulièrement puissants. A défaut, vous pouvez chercher un jeune arbre ou arbuste tordu qui a poussé naturellement ainsi. Parfois les forces naturelles font croître les plantes d'une manière parfaite pour les utilisations magiques. Une crosse est un bâton magique avec sommet courbe plutôt qu'une houlette de berger. Elle mesure environ 4 pieds de longs ( 122 cms). Vous pouvez utiliser une crosse pour tracer un cercle magique , pour gaffer du gui,ou des " balais de sorcières", ou encore en magie protectrice.
Quand vous tenez une crosse à bout de bras,elle devrait vous laisser voir exactement un seizième ou un vingt-quatrième de l'horizon à travers l'espace formé dans la partie courbe. La crosse donnant le seizième de l'horizon sert à visualiser les huits airts et leurs mi-points, tandis que la seconde montrant le vingt-quatrième de l'horizon,montre les directions runiques. A l’exception des baguettes et des pilebogars , les tiges de bois peuvent être ornées ou renforcées de fils tressés cérémonieusement . Les couleurs des fils devraient toujours être reliés symboliquement à l'utilisation effective du bâton.
La magie runique utilise la baguette pour diriger l’Énergie magique. Dans la Tradition nordique la baguette est appelée Gand ou Gandr. Le meilleur bois pour un Gand est le noisetier ou le prunellier. La longueur d'une baguette devrait varier de la taille d'une paume ( 3,3 pouces, 8,38 cms)  et celle d'une aune ( 26 pouces 2/3, 66,96 cms) . Cette dernière est la meilleure longueur. Le diamètre de sa partie la plus épaisse (inférieure ) ne devrait pas dépasser 1,1 pouce (2,79 cms). La plupart des baguettes sont arrondies à leur extrémité large et se terminent en pointe de l'autre côté.Cette forme est la plus efficace pour diriger le önd,mais il en existe aussi d'autres sortes. Par exemple, les baguettes consacrées à Freyr ont une pomme de pin ou un phallus gravé à leur extrémité. Quelle que soit sa forme, votre Gand doit être gravé avec des runes. Graver l'intégralité du Futhark est une excellente formule. Selon votre préférence , vous opterez pour le système scandinave à 16 runes , pour les 24 runes de l'Ancien Futhark ou les 33 northumbriennes. Les praticiens runiques expérimentés peuvent créer une formule qui affirme leur pouvoir personnel .

Vous pouvez trouver utile de vous servir d'une baguette de mesure en magie runique. C'est un bâton ou une règle de mesure de la longueur d'une aune, subdivisé en mesure de repères naturels - paumes, pouces et grains d'orge ( trois pouces donnent une paume et trois grains d'orge donnent un pouce). Vous pouvez utiliser une baguette de mesure pour vous assurer que les objets magiques ont la taille rituelle requise en mesure naturelle. A la difference d'un Gand , une baguette de mesure n'est pas un bâton talismanique magiquement chargé.
Le "Nœud d'Albion" est encore une autre sorte de bâton protecteur. Il fait environ une paume de long avec projection en forme de nœud à une extrémité . Finalement le pilebogar est aussi un type de bâton pouvant être utile. Il s'agit de bâtons de bois qui ont une sorte de petite fourche dont les dents ne sont pas dans le même plan à leur extrémité. Entre ces dents vous pouvez caler un cristal ou un œuf vide peint en rouge.Il est utilisé comme protecteur psychique,à peu près de la même manière que le piège à esprits  (....)


MAGIE DU BOIS:

Les objets en bois ont toujours été important en magie runique. Les qualités magique de chaque arbre ont été décrites au chapitre 6 (Rune Magic , The History and Practice of Ancient Runic Traditions , Nigel Pennick). Il existe un rituel pour recueillir le bois qui va lui permettre d'être opératif. Vous devez vous souvenir qu'un arbre devant être utilisé cérémoniellement doit être coupé sur un arbre ou un arbuste vivant . Le bois d'un arbre mort est inutile car le önd l'a quitté. Et il y a une autre raison qui est d'éviter que le bois est déjà été coupé par quelqu'un d'autre. Cette personne peut avoir introduit ses propres alag dans le bois, consciemment ou inconsciemment. Et ces "présences" pourraient aisément fausser ou contrarier l'opération magique . Il n'existe aucun moyen sûr de la savoir. Quand vous coupez cérémoniellement votre bois, vous introduisez en lui votre propre pouvoir magique. Vous créez un alag qui va interagir avec le önd du bois. Pour trouvez le bon arbre, vous devez explorer les bois et halliers de votre environnement . Naturellement vous devez demander l'autorisation du propriétaire du lieu avant de couper le bois. Les meilleurs moment pour la coupe sont le lever du soleil, midi et le coucher du soleil. Lorsque vous avez trouvé l'arbre idoine, vous devez l'approcher avec un grand respect. Il est préférable d'utiliser le bois qui fait face à la direction runique correcte pour l'opération. La branche à couper doit se trouver face à l'airt qui correspond à l'usage à laquelle vous la reservez.
Avant de couper le bois vous devez faire une courte cérémonie de protection personnelle. Puis prenant le couteau, vous allez vous adresser à l'äme de l'arbre en disant:

"Salut à toi , ô (nom de l'arbre)
Vielle Dame, offre moi un peu de ce bois,
Et je t'offrirai un peu du mien,
Quand je deviendrai un arbre.
Dans cette branche, envois ta puissance
Que ton pouvoir agisse à travers elle
Pour le bien de tous
Ka!"



Puis vous devez couper la branche d'un seul coup de bas en haut. Vous ne devez pas laisser tomber la branche sur le sol. Si elle touche la terre avant que vous ayez pu opérer sur elle , son pouvoir sera perdu.
Si vous avez du monter à l'arbre pour couper la branche, passez là à un assistant.  Une fois le bois coupé , remerciez l'arbre pour son don. Pour cela , adressez vous de nouveau à l'arbre en disant:

"Vieille Dame ( nom de l'arbre)
Accepte mes remerciements
Pour le don de ta puissance dans cette branche
Que son pouvoir demeure toujours
Oeuvrant pour le bien de tous
Ka!"

Puis il vous faudra faire une petite offrande à l'arbre en remerciement de son bois. Vous pouvez laisser une piece de monnaie, un morceau de ruban rouge, verser une libation de ale, ou allumer une bougie devant l'arbre . Si vous allumez une bougie , vous devrez rester à côté d'elle jusqu'à ce qu'elle se soit éteinte, car il y a toujours un danger d'incendie dans les zones boisées.Quand la cérémonie est terminer, vous devez emmener le bois vers l'endroit où il sera utilisé. C'est là qu'il sera consacré."

Extrait et traduit de : Rune Magic , The History and Practice of Ancient Runic Traditions de Nigel Pennick


La consécration fait l'objet d'une autre cérémonie bien sûr; Pour revenir sur les offrande, le sang était le plus utilisé par les shamans et ceux qui pratiquent la magie runique. Le couteau est bien sûr consacré lui aussi .




Sur ce , je vous souhaite un merveilleux dimanche :)

Friday 18 January 2013

31 janvier.. Veille d'Imbolc



ThOrrABloT ( bénédiction de Thorri) , Nuit de la CrOix de BriGht, veille de CaNdLeMass, Veille D'ImboLc....


 
Festivité Islandaise re-instituée au 19 eme siecle , se célébrant à la fin de Janvier, Thorri (qui n'est pas relié à Thorr malgré la ressemblance étymologique) semble avoir été un dieu de l'hiver; sa femme, Goa, représente l'arrivée en douceur du Printemps. En Islande, cette fête est une tradition culturelle  où on sert des plats typiques destinés à tester la bravoure des descendants vikings:canapés de requin pourri, tête de mouton,graisse fermenté de baleine et beaucoup de snapss islandais . De nos jours, par contre, la plupart des Asatru considèrent cette fête comme celle de Thor, étant donné qu'on évoque régulièrement l'aide de ce dieu pour contrer le froid et la déprime qu'il cause.
thorri
Image : Iceland Dreams
Les croix de Brigit ou Bright, déesse vénérée en Irlande, en Grande Bretagne et en Gaule , christianisée en Ste Brigitte, remontent à une grande antiquité. Elle est en forme de croix à quatre branches qui rappelle plus une croix tournante appelée aussi Hevoud qu'une croix fixe. Le Hévoud est formé de deux spirales tournant en dextrogyre. On le retrouve déjà dans les décorations preceltiques. C'est sûrement un symbole solaire ou qui pourrait représenter les positions de la Grande Ourse et une image de vie tournant autour d'un centre immuable, hévoud voulant dire: bien-être ( l'adjectif derivé hévoudec signifiant qui cause du bonheur, qui porte bonheur) . En Irlande on confectionne la croix de Brigit le 31 janvier au soir apres le coucher du soleil en prévision de la fête du lendemain.
bride

Source: Calendrier Païen de Bran ap Brékilian


Comme chaque année, j'atends avec impatience le sabbat d' Imbolc qui marque le retour du printemps, ma saison. 
Ce Sabbat est un de mes préféré puisque je célèbre ma Déesse Brighid, si chère à mon coeur. 
Il me tarde d'aller ramasser les matériaux pour réaliser la croix de Brighid qui restera accrochée à ma porte jusqu'à l'an prochain pour honorer la Desse celte et proteger ma maison.
Je déposerai aussi sur le bord de la fenêtre une assiette de nourriture et un bol empli de lait comme offrande à Brighid et sa vache sacrée. Je nettoierai le pas de ma porte et y déposerai des feuillages frais pour que la Déesse puisse s'y tenir quand elle bénira ma demeure, et j'accrocherai l'etoffe de guérison qu'elle chargera de son pouvoir .
Je pourrais écrire des pages encore mais comme je l'ai déjà fais sur mon autre blog: Yabyum Pagan Life, je vous invite plutôt à les consulter , ainsi que les recettes de ce sabbat.
Mais si je vous parle déjà d'Imbolc, c'est que je sens déjà son energie ici et que cela me ravie:)
Mais n'allons pas trop vite, sachons apprecier chaque instant et chaque aspect de la vie .. c est là le secret du bonheur  

Vous trouverez en suivant le lien ci-dessous un tutorial pour confectionner une croix de Brighid an laine :)

 http://authorlauradeluca.blogspot.fr/2011/01/imbolc-crafts-guest-post-by-blogger.html

Et là, un tuto pour faire une poupée en rafia représentant Brighid
 http://spiderweave.blogspot.fr/2012/01/crafting-imbolc-crafts.html

http://thecoexistcafe.com/2011/02/corn-dollies-for-imbolc-craft/
 


Monday 14 January 2013

Sunday 13 January 2013

Baguettes des Druides et Bois sacrés dans la tradition Irlandaise...

Baguette en Sureau , création Pagan Odanä




   
Lorsque le sujet de baguettes et de bois sacrés au sein du druidisme est évoqué, la plupart des gens pensent immédiatement à ce que nous savons des sources continentales et britanniques; compréhensible puisque le modèle britannique est le plus populaire. 

 Il y a cependant plus de sources venant d'Irlande, si l'on considère à la fois les sources anciennes et folkloriques, qui nous donne un système viable pour un usage moderne. Je pense aussi que ceux d'entre nous qui sont axées sur le polythéisme d'Irlande , en particulier les druides, sont mieux aidé dans leur recherche de par les sources irlandaises lorsque cela est possible , plutôt que d'utiliser les plus courantes, mais moins applicables des  modèles britanniques.
   
Il est assez bien établi que la baguette était un outil important utilisé par les druides en général, et les magiciens celtes égalment

. John Tolland, dans son «A Critical History of the Druids", dit: «... je reviens aux druides, qui étaient si nombreux en Irlande, en cette heure le mot ordinaire pour  magicien est druide, l'art de la magie appelée Druidity [sic], et la baguette, qui était l'un des insignes de leur profession, le bâton du druide. ». (Matthews, 1997). Les baguettes ont été utilisées non seulement comme une sorte d'insigne de la profession, mais aussi comme un outil magique pour diriger et contrôler l'énergie, généralement accompagnée d'un charme parlé. Quand on regarde la mythologie irlandaise, nous voyons de nombreux exemples de druides qui utilisent des baguettes, ainsi que d'autres qui ne sont pas explicitement druides, mais qui connaissent la magie druidique, comme Fionn mac Cumhail. 
 L'histoire de Fionn comprend l'utilisation de baguettes, généralement en noisetier, c'est une baguette de coudrier qui transforme la femme de Fionn en cerf, et dans certaines traductions, c'est avec une baguette de coudrier que les membres potentiels du Fianna  se défendent lors des épreuves de "selection"  avant d'être accepté, et une version d'une histoire à propos de Fionn dit qu'il a recours à  l'aide d'une baguette de coudrier pour la divination. Dans certaines versions de l'histoire des Enfants de Lir , un coup de baguette est utilisé pour maudire les quatre enfants sous  la forme de cygnes et dans le Wooing d'Etain l'Dalan , le druide utilise trois baguettes en bois d'if pour deviner la cachette d'Etain. Une baguette est également associée à la traditionnelle fête de Imbolc, une" lamelle" Brighid (baguette de Brighid) est placé près de la Brideog ( poupée à l'effigie de Brighid confectionnée à l'occasion de Imbolc), dans l'espoir que le matin révélera des signes de la baguette dans les cendres du foyer. La lame Brighid est décrit comme une section droite de bois blanc, avec une écorce décollée, et elle est souvent faite de bouleau, de saule, ou de ronce (Carmicheal, 1900). En Ecosse,à l'occasion des  "Quarter days" ( 25 mars, 24 juin, 29 septembre et 25 décembre) , on utilise des baguettes en sorbier que l'on place au-dessus des portes pour la  protection et la bénédiction (McNeill, 1956).
   
Les arbres utilisés pour la magie et la fabrication des baguette étaient différentes en Irlande et Grande-Bretagne, en effet, les arbres sacrés eux-mêmes en Irlande diffère du chêne britannique bien connu et son compagnon le gui. Le chêne était connu et mentionné comme sacrée en Irlande, mais c'est le noisetier et le sorbier qui ont été le plus connu et associé aux druides (McNeill, 1956). Le sorbier , l'aubépine, le sureau  (Estyn Evans, 1957), mais principalement le sorbier étaient utilisés pour la  protection et la bénédiction dans le folklore irlandais (O Súilleabháin, 1967). Notre connaissance des usages druidiques des différents bois est un peu limité mais peut être complété par les croyances populaires les plus récentes à leur sujet pour l'usage moderne.
   
Le sorbier a été considéré comme le bois de la chance et  comme la meilleure protection contre la magie négative, il est aussi considéré par certains pour fournir les baies qui sont la nourriture du Sidhe aos (McNeill, 1956).Les sorbiers ont souvent été planté à la porte d'entrée de la maison pour la protéger et le bois a été utilisé pour faire des feux sacrés de faire cuire les petits gâteaux souvent en vedette dans les cérémonies folkloriques (McNeill, 1956). Certains croient également que le sorbier était le bois utilisé par les druides irlandais pour créer les feux sacrés pour leurs rituels (Estyn Evans, 1957). Dans la pratique moderne du sorbier est parfois associée à la déesse Brighid.
   
Pour les Irlandais le noisetier a été considérée comme utile à la fois à la magie, en temps que baguette, mais également connecté à la sagesse car les noisettes étaient censés apporter des connaissances et le don de voyance. Nous le voyons dans l'histoire de Fionn, qui mange un saumon qui a mangé les noisettes du puits de Segias et il hérite de la sagesse du monde. Les noisettes sont associés aux divinations de Samhain et peuvent avoir été utilisés dans le même but par les druides (McNeill, 1956). Le noisetier est également associée à la magie des intempéries et à l'eau, considérée par certains comme reliés aux tempêtes et ayant une longue histoire dans la divination de l'eau (McNeill, 1956). Outre la protection, en particulier des fées, le noisetier a également été associée à la guérison en particulier des poisons (Danaher, 1964). Comme nous l'avons noté , les baguettes de noisetier apparaissent dans la mythologie utilisé par les druides pour la transformation et la divination.
 
Le sureau a également été considéré comme significatif. Cet arbre a été associé à la protection en général et contre  les fées (McNeill, 1956). Le sureau semble avoir un caractère contradictoire, étant utilisé pour la guérison et la fabrication d'instruments de musique comme des flûtes, mais aussi utilisé dans la malédiction, il est dit que frapper un être vivant avec une brindille de sureau
pouvait  causer la maladie ou la mort (Danaher, 1964).
    
La pomme a une longue histoire dans la tradition irlandaise, étant associée à la magie, de la guérison, et une longue vie. Dans la mythologie, la branche de pommier est utilisé pour entrer dans l'au-delà, et est fortement associée avec les Sidhes aos. Comme Evans Wentz dit dans le Fairy Faith ,épique dans les pays celtiques, «Pour nous, il n'y a pas d'épisodes plus importants que ceux des épopées antiques concernant ces talismans en pommier, parce que nous y trouvons une certaine touche qui ouvre le secret de ce monde à partir duquel certains talismans sont rapportés, et prouve que ce soit le même genre de lieu que l'au-delà des Grecs et des Romains. " (Evans Wentz, 1911). De nombreux druides modernes utilisent une branche de pommier ornée de clochettes pour ouvrir la voie de l'au-delà pendant le rituel, et inviter les esprits bienfaisants.
  
Le prunellier et l'aubépine avaient la même double nature, considéré à la fois comme protecteurs mais aussi d'arbres fées qui pouvaient être dangereux (O Súilleabháin, 1967). L'aubépine compte de nombreuses associations avec Beltane. Elle a été importante, en partie à cause de ses fleurs et de ses fruits, avec les fleurs blanches représentent l'espoir du printemps et ses fruits rouges  l'accomplissement de la récolte (Estyn Evans, 1957). Alors que l'aubépine planté par des personnes, ou poussant dans des haies, n'étaient pas considérés comme particulièrement dangereux,l'aubépine isolée que l'on disait être  un arbre de fées , ne devait pas être dérangée ou endommagée (Estyn Evans, 1957).


   
Enfin, l'if joue également un rôle dans l'approche irlandaise des arbres magiques. Comme mentionné, nous voyons un druide utilisant des baguettes d'if dans le Wooing d'Etain dans un but de divinatoire. L'if était réputé pour sa longue durée de vie et a été l'un des arbres dont on pensait que la taille portait malheur (Danaher, 1964). Dans le folklore moderne, l'if est associé à la mort, mais ce n'est pas susceptible d'avoir été la façon dont les anciens le voyaient,  la vision moderne repose en grande partie sur le fait que les ifs sont souvent trouvés  dans les cimetières d'église.
    
Quiconque cherche à intégrer l'utilisation d'arbres, de bois ou des baguettes dans la pratique du
polythéisme l'irlandais  feraient bien, pour le moins, de se concentrer sur le noisetier et le sorbier.  les arbres mentionnés ici - sureau, pommier, prunellier, aubépine, et l'if - serait également utile. L'étude de l ogham  pour chacun des arbres mentionnés est également utile d'ajouter de la profondeur à leur symbolisme et utilisations.


Source: http://lairbhan.blogspot.fr
traduit par yabyum
References:
Matthews, J., (1997). The Druid Source Book
Estyn Evans, E., (1957). Irish Folk Ways
Danaher, K., (1964). Irish Customs and Beliefs
O Suilleabhain, S., (1967). Nosanna agus Piseoga na nGael
McNeill, F., (1956). The Silver Bough
Carmichael, A., (1900). Carmina Gadelica, volume 1
Evans Wentz, W., (1911). The Fairy Faith in Celtic Countries


Saturday 12 January 2013

Ballade du matin ...

 Mon cottage de rêve ...

Et nos copains ...

 Une halte par la vieille chapelle


Qui est passé par là?

 
 Certainement pas ce petit Neko qui caline les poupées sur le canapé !



Friday 11 January 2013

L'âme soeur idéale ...

Aujourd'hui c'est la nouvelle Lune
Voici un charme à réaliser ce soir ou un autre soir de Lune nouvelle . Il faut que le ciel soit dégagé.

Il vous faut:
Des vêtements blancs
Votre baguette ou votre bâton
Des paillettes dans une boite ou un récipient

Prenez une douche, centrez vous et ancrez vous.
Habillez vous de blanc, entièrement.

Prenez votre baguette ou votre bâton, vos paillettes et sortez vous installer dans un endroit calme d'où vous pouvez voir les étoiles.
Contemplez les, vides votre esprit de toute autre objet. Choisissez une étoile.
Trempez l’extrémité de votre baguette ou de votre bâton dans les paillettes et levez la en direction de l'étoile que vous aurez choisi



Dites:

"Avec ces mots magique
Débute mon sortilège,
Entends moi maintenant,
 mystique étoile,
Entends moi clairement
Et que ta lumière magique
m'envoie l'amour de ma vie.
Le sort est jeté, ainsi soit il !"

Vos paillettes sont à présent chargée de la magie de ce sortilège.
saupoudrez en un peu devant votre porte, emmenez en avec vous dans une mini bouteille ou fiole, portez en à même la peau .
L'âme soeur se présentera bientôt

par: Déborah Grey & Athéna Starwoman